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秋野居士---席学连

 
 
 

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喜欢收藏,喜欢古文化的博大精深。席学连,号秋野居士,国家古陶瓷高级鉴定师,现为河南省收藏家协会会员,河南省古陶瓷鉴赏研究会会员,鹤壁市收藏家协会常务理事,浚县古文化艺术收藏协会常务副会长。对古陶瓷老紫砂器,古代文房用品,佛像香炉以及碑帖拓本较有研究,藏品颇丰。

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【转载】王羲之王献之尺牍六十种书法鉴赏  

2014-08-25 23:37:42|  分类: 古代书法与理论欣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷)  


 王羲之王献之书法尺牍分为上下两卷,每卷三十幅作品,正好六十幅,

请爱好书法的同仁飨之!


姨母帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

        《姨母帖》,行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26.3厘米,横53.8厘米, 藏辽宁博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》,是王羲之后裔王方庆家物,内收王氏家族二十八人法书。王方庆于唐武则天万岁通天二年(696)上进武则天,武命人临摹后将原本又赐还王方庆。现存《万岁通天帖》为摹本,包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。此帖钩填技术极其精妙,可谓“下真迹一等。”董其昌曾称此帖“奕奕生动,并其用墨之意一一备具,王氏家风漏泄殆尽”。

        此帖曾摹刻于《戏鱼堂》、《真赏斋》等丛贴。现存王羲之的字面貌不尽相同,大凡有流便和古质两种,《姨母帖》属于后者.杨守敏说:“观此一帖,右军亦以古拙胜,知不专尚姿致。”此类作品可能是他早期所写,其结字和用笔都还存有较浓厚的隶书笔意,和现在出土的晋代简牍帛书有相近之处。如“一”“十”“痛”等字中的横画,隶书的笔意都很明显;“痛”“日”“何”等字的转折处都较生拗峭拔,并残存横式。这些都是隶书笔势孑遗。另外笔画质朴凝重,出笔入笔比较自然,不像唐以后那样强调一笔三折。这些都使此幅作品具有一种古朴高华的艺术魅力。还有一幅《行穰帖》和此帖比较接近。


初月帖

  [十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

释文  初月十二日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书,虽远

为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。力不具。羲之报。

        此帖为《万岁通天帖》第二帖,草书,藏辽宁博物馆。王羲之父名“正”,为避父讳,“正月”书为“初月”。

        此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。和王羲之其他草书比较,具有古意,可能是较早的作品。此帖用笔、结字和章法都有很多特点。如其中倒数第二行之“道忧怀”,末行之“报”字,一点一画均非直过,而是具有丰富的变化。如“忧”字的首笔和末笔,“怀”字的左侧竖画,“报”字的最后一笔,笔画或短或长,或藏锋或露锋,都呈曲势,非一带而过,中间充满了微妙的变化。翁方纲所谓“中过”,包世臣所谓“善用曲”,“古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截”等等,于此帖皆可领略一二。用笔以中锋为主,有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。结字大小不一,或长或短,或平正或倚斜,皆随字形和性情而定,行字不求垂直匀称,行距不求密疏划一,这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。这种情况同当时人们追求自然潇洒的社会风气有关。唐代以后追求精整规范,这样的字就很难出现了。


上虞帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

释文:得书知问。吾夜来腹痛,不堪见卿,甚恨!想行复来。修龄来经日,今在上虞,月末当去。重熙旦便西,与别不可言。不知安所在。未审时意云何,甚令人耿耿。

       唐摹王羲之草书硬黄本。高23.5厘米, 横26厘米, 共七行,五十八字。体势灵动绰约,丰肌秀骨,远胜右军《如何帖》。此卷为北宋内府旧藏,至今尚何存原装,帖前有宋徽宗赵佶金书签题《晋王羲之上虞帖》,卷有南唐内府“集贤院御书印”、“内合同印” 以及宋内府朱文双龙圆印、“政和”、“宣和”、“御书”葫芦印、“内府图书之印”等。明代曾藏晋王府,后由韩逢禧、梁清标、商载、程定夷递藏。明代詹景凤《东图玄览》、清代安仪周《墨缘汇观》有著录。原迹现藏上海博物馆。有影印本行世。


寒切帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

【释文】十一月廿七日羲之报:得十四、十八日书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧老久悬情。吞食甚少,劣劣!力因谢司马书,不一一。羲之报。

        又名“廿七帖”、“谢司马帖”。纸本,纵25.6厘米,横21.5厘米。此帖宋代曾入绍兴内府,明代流入民间,曾为王时敏等递藏,现藏天津市艺术博物馆。

        文中“谢司马”应为谢安。谢安为王羲之至友。谢安于升平四年(公元360年)出山为桓温西司马,时41岁。王羲之此信应写于此年,次年,即升平五年逝世。因此,此书应是其末年书。评者都认为,王羲之书法到末年,才达到极致,于此帖可以临略其末年书法妙处。

        此帖书体遒勁妍润 ,沉著流動,写时好像毫不费力,体现王羲之晚年书法高度成熟,水到渠成,极致妙处。正如唐人孙过庭说:“是以右军之书,末年多妙,当缘思虑通审,志气平和,不激不励,而风规自远。”所以能够“不激不励,而风规自远”。



快雪时晴帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

       《快雪时晴帖》,纸本,四行,二十八字。现藏台北故宫博物院。

        释文:羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。 君倩。 

        此帖是王羲之写给“山阴张侯”的一封简短的信。在大雪过后,天气转晴,问候朋友是否安好。起首用一句“羲之顿首”,结语又加上同样的敬语,这在古人的书信中还很少见。王羲之的墨蹟至今已失传,这件书蹟是后人忠实的摹本,不过仍然可以看出本来的面貌。 

        此帖其中或行或楷,或流而止,或止而流,形成特有的节奏韵律。圆劲古雅,无一笔掉以轻心,无一字不表现出意致的悠闲逸豫。在赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。清乾隆皇帝曾说:“天下无双,古今鲜对”;“龙跳天门,虎卧凤阁”。他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》,一同收藏于养心殿西暖阁,并名其堂为“三希堂”,视为稀世瑰宝。

        大雪过后,天候转晴,王羲之以这件短札向友人表达问候之意。末行“山阴张侯”可能是收信人的名字,原本写在信笺的封面,在此与原蹟一併摹在同一张纸上。 

        这件书蹟以圆笔藏锋為主,起笔与收笔,钩挑波撇都不露锋鋩,由横转竖也多為圆转的笔法,结体匀整安稳,显现气定神閒,不疾不徐的情态,明代鑑藏家詹景凤以“圆劲古雅,意致优閒逸裕,味之深不可测”形容它的特色,并且认為赵孟頫受到这件书蹟的影响。不过王羲之内敛沉潜,赵孟頫微有锋鋩外露,比较对幅赵孟頫的题跋,可以得到这样的印象。 

        王羲之书法的特点在於优美的“体势”,“体”是指结字的形状和姿态,“势”是指笔画產生的律动感,以“快”字為例,左右相向的两部份,有著呼应的关係,“夬”的右肩略微高耸,末笔右顿,调和了倾斜的姿势。“雪”字也有类似的情形,上部向左倾斜,末一横画收笔有向右下的笔势,所以也调整了整个字的重心。第一行感觉上下的“行气”一贯,為什麼有这样的感觉呢?如果只看每个字横向的笔画,可以发现倾斜的角度大致相同,而同一行字的重心也都在同一中线上,第二行则有些变化,“果為”有连笔,其他的字间距较疏,重心也有偏右偏左的变化。这些变化显得很自然,也使得这短短的三行具有丰富的美感。


七月帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

       《七月帖》又称《秋月帖》,与《都下帖》装为一卷。摹本, 麻纸本。纵 27.7 厘米,横25.8厘米。6行,50字。草书。台北故宫博物院藏。曾为金章宗、项元汴等藏。

       释文:  七月一日羲之白:忽然秋月,但有感叹。信反,得去月七日书,知足下故羸疾问。触暑远涉,忧卿不可言。吾故羸乏,力不具。王羲之白。


都下帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

《都下帖》又称《桓公当阳帖》。摹本, 麻纸本。纵27.7厘米。5行,45字。草书。台北故宫博物院藏。永和十二年(356)书。与《右军书记》相校,此帖“仁”字下裁去27字。

释文:得都下九日书。见桓公当阳去月九日书。久当至洛,但运迟可忧耳。蔡公遂委笃,又加廗下,日数十行,深可忧虑。得仁(祖廿六日问,疾更危笃,深可忧!当今人物眇然,而艰疾若此,令人短气。)


平安帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

此帖亦称《修载帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》共一纸,摹本,硬黄纸本。纵24.7厘米,横46.8厘米。4行,27字。行书。台北故宫博物院藏。为项元汴、笪重光、清内府等藏。帖中修载为王羲之的从兄弟王耆。

释文:此粗平安。修载来十余日。诸人近集,存想明日当复悉来。无由同,增慨。


何如帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

此帖又名《不审尊体帖》。此帖与《平安帖》、《奉橘帖》共一纸,横46.8厘米。摹本,硬黄纸本。纵24.7厘米。3行,27字。行书。台北故宫博物院藏。帖中“怀充”押署系唐怀充,“察”系姚察。

释文  羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。


奉橘帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

摹本,硬黄纸本。纵24.7厘米。2行,12字。行书。台北故宫博物院藏。此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸,横46.8厘米。

释文  奉橘三百枚,霜未降,未可多得。


行穰帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

再临本, 纸本。纵24.4厘米。2行,15字。草书。美国普林斯顿大学美术馆藏。《右军书记》:‘足下行穰久,人还,竟应快不? 大都当任县,量宜,其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖仅是著文片段。

释文 足下行穰九人还示,应决不?大都当任


频有哀祸帖 

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

摹本, 纸本。纵26.9厘米。3行,20字。行书。日本东京前田育德

此帖与《孔侍中帖》共一纸,或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。

释文  频有哀祸,悲摧切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增感。


孔侍中帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

摹本, 纸本。纵26.9厘米。6行,42字。行书。日本东京前田育德会藏。此帖与《频有哀祸帖》共一纸,或将二帖总称为《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。与《丧乱·二谢·得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔侍中帖》在活泼的行书笔意中带有凝重之感。在章法结体上又显示出欹侧取妍的艺术效果。

释文  九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须臾忘心,故旨遣取消息。羲之报。


丧乱帖 

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

摹本, 纸本。纵28.7厘米。8行,62字。行草书。日本皇室藏。此帖与《二谢帖》、《得示帖》共一纸。永和十二年(356)书。书信反映了王羲之对北方故乡的祖坟被破坏的愤怒和悲伤。

释文  羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何! 虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。


二谢帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

摹本, 纸本。纵28.7厘米。5行,36字。行草书。日本皇室藏。此帖与《丧乱帖》、《得示帖》共一纸。二谢一说为谢安、谢万;一说为谢尚、谢奕;一说为陈郡谢氏兄弟。

释文  二谢面未? 比面迟承良不静。羲之女爱再拜,想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试,寻省。左边剧。


得示帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

摹本, 纸本。纵28.7厘米。4行,32字。行草书。日本皇室藏。此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共一纸。

释文  得示,知足下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。


大道帖

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

临本,纸本。纵27.7厘米,横7.9厘米。2行,10字。行草书。台北故宫博物院藏。清人孙承泽以为米芾所临。

释文 大道久不下,知先未然耶。


    《十七帖》是著名的王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

  此帖为一组书信,据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年(公元347-361年),时间长达十四年之久,是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。

  《十七帖》是一部汇帖,以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖,134行,1166字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传世,如《远宦帖》、《游目帖》等。据载:唐太宗好右军书,搜集王书凡三千纸,率皆以一丈二尺为一卷,《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云:“《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本,一百七行,九百四十三字,煊赫著名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多,传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说:“晋世右军,特出不群,颖悟斯道,乃除繁就省,创立制度,谓之新草,今传《十七帖》是也。”唐宋以来,《十七帖》一直作为学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

  《十七帖》风格冲和典雅,不激不厉,而风规自远,绝无一般草书狂怪怒张之习,透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明,但左右之间字势相顾;字与字之间偶有牵带,但以断为主,形断神续,行气贯通;字形大小、疏密错落有致,真所谓“状若断还连,势如斜而反直”。

  《十七帖》用笔方圆并用,寓方于圆,藏折于转,而圆转处,含刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内,外标冲融而内含清刚,简洁练达而动静得宜,这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

郗司马帖

3行,26字。草书。此帖《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。

释文  十七日先书,郗司马未去。即日得足下书,为慰。先书以具,示复数字。

逸民帖

4行,39字。草书。此帖《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖重申了王羲之隐逸之志。

释文  吾前东, 粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣,足下何以等复及此,似梦中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。

龙保帖

敦煌石室发现的文书中亦见此帖。临本,纸本。纵25厘米。2行。草书。英国大英图书馆藏。此帖与《瞻近帖》共一纸,横37厘米。全文见《右军书记》:‘龙保等平安也,谢之。甚迟见卿。舅可耳。至为简隔也。’而此帖只临存11字。

释文    龙保等平安也。谢之。甚迟见

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丝布帖

2行,12字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖为王羲之赠送丝布衣料与友人的简函。

释文  今往丝布单衣财一端。示致意。

积雪凝寒帖

6行,64字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。此帖为书与王之好友、益州刺史周抚,此时羲之正遇到五十不遇的严寒。周抚,字道和,东晋将领,庐江寻阳(今江西九江)人。强毅有父风,而将御不及。从王敦叛乱,为其爪牙。敦死,与邓岳逃入西阳蛮。后免罪,出镇襄阳,中浴马计退兵,免官。咸和初,为王导起用,从温峤平苏峻之乱。桓温征蜀时镇彭模,击破蜀地余寇叛乱。镇蜀三十余年,威名远播,蜀地安定。

释文  计与足下别,二十六年于今。虽时书问,不解阔怀。省足下先后二书,但增叹慨! 顷积雪凝寒, 五十年中所无。想顷如常,冀来夏秋间,或复得足下问耳。比者悠悠,如何可言。

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服食帖

3行,30字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。服食是指魏晋流行的服用五石散的风俗。五石散由五种矿物组成,是毒性很重的药,服食者常会出现幻觉,当时人们却以为是升仙之物。王羲之曾有此好。

释文  吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱至上,临书,但有惆怅。(《右军书记 》‘可可’作‘可耳’)

知足下帖

3行,19字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。清包世臣认为是写给临海太守郗愔的信函。

释文  知足下行至吴,念违离不可居,叔当西耶!迟知问。

瞻近帖 

纸本。纵25厘米。8行。草书。除《十七帖》本外,尚有敦煌石室本和赵孟頫临本两种墨迹,敦煌本现藏英国大英图书馆。 此帖与《龙保帖》 共一纸,横37厘米。全文见《右军书记》:‘瞻近无缘省告,但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此,喜迟不可言,想必示问。’现存此帖已残,仅存34字。且‘告’字书为‘苦’字。

释文  □□□□□苦,但有悲□。□□□□□平安也。□□□□□此,喜迟,□□□。 想必果言苦□□□。亦度卿当不□□。□既避,又节气□,□□欣卿来也,此信旨□□示问。

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天鼠帖

2行,16字。草书。《右军书记》著录。入刻《十七帖》等。也作《天鼠膏帖》,信中王羲之向友人咨询了天鼠膏治疗耳聋的情况。天鼠,即猞猁。

释文  天鼠膏,治耳聋有验不?有验者乃是要药。

朱处仁帖

3行, 26字。草书。《右军书记》著录,《宣和书谱》著此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚。朱处仁,清包世臣认为即安西司马朱焘。

释文  朱处仁今所在?往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。

七十帖

9行,82字。草书。《宣和书谱》有此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚,升平五年(361)书。当时周抚已届七十高龄,王羲之在信中对他致以了温暖的问候。汶领,即今之岷山

释文  足下今年政七十耶。知体气常佳,此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理,得尔以为厚 幸,但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领,非复常言。足下但当保护,以俟此期,勿谓虚言。得果此 缘,一段奇事也。

[十三少作品]王羲之王献之尺牍六十种鉴赏(上卷) - 十三少 - 中国·太阳堂

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邛竹杖帖

4行,31字。草书。此帖又名《邛竹帖》。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚,感谢他所赠的一批邛竹杖,并告诉他自己已将竹杖分赠诸友中的尊老者。邛竹俗称扶老竹,因产邛山而得名。

释文  去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊老者,皆即分布,令知足下远惠之至。

游目帖

摹本, 纸本。11行,102字。草书。《游目帖》又名《蜀都帖》。另有纸本,为清内府、奕訢、日本广岛安达万所藏,毁于二战美军原子弹的轰炸。此函写与周抚,信中表达了王羲之对蜀山的向往。

释文  省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、朊级? 实不朽之盛事。但言此,心以驰于彼矣。

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